不仅（jǐn）仅能在（zài）一（yī）些室内设计上看到（dào）侘寂（jì）风，还可以在许多日本传统工艺作品中看到这样的表达。陶（táo）瓷（cí）器、漆器、染织品.......甚至净琉璃、能乐等（děng）日本传（chuán）统艺能中（zhōng）也有它的身（shēn）影。所以不（bú）难看出，侘寂早已作为一种美意识融（róng）入了日本（běn）人的方方面面。事实上，它和佛学一样都（dōu）已经成为了日本文化中心思（sī）想中的一部分。像日本的思想家（jiā） 森神逍遥就曾说过，侘寂是日本文（wén）化的中心（xīn）思想，很像佛家（jiā）所（suǒ）讲（jiǎng）的悟（wù）道。

欣赏旧物之美（měi），正（zhèng）是侘（chà）寂风的（de）特点之一，正是这外表（biǎo）斑驳、褪色的岁月痕迹（jì），给家居增添了一份年代感的（de）厚重底蕴，更（gèng）加凸显了安静质朴之美。
侘寂让人们学会接受人生中的不（bú）可避，即无常；教人学会为自（zì）己能（néng）从细（xì）节之中发现伟（wěi）大之处，能从大自然的观察（chá）中获（huò）得真理而喜悦；告诉人们要（yào）学会做减法，减少不必（bì）要（yào）的东（dōng）西，理解（jiě）更为朴实无华、不（bú）加修饰的美。这些去追求事（shì）物本质美的精（jīng）神充（chōng）满了禅意，正（zhèng）是日本的传统美意识的内核。

日本的（de）文化文明（míng）发于（yú）农（nóng）耕，长期的（de）农业生产（chǎn）中逐渐形成（chéng）了属于（yú）自己（jǐ）的（de）语言（yán）和风俗。不论时代如何发展改变，不变（biàn）的是（shì）人们与（yǔ）自然的相守相融，于是 自然原本的模样变成为了（le）一种（zhǒng）对美的（de）认知（zhī），在人们心中（zhōng）留下了烙印。泥土、树木这（zhè）些属（shǔ）于大自然的一切变成了最（zuì）好的（de）素（sù）材（cái）；时间则成了最好（hǎo）的（de）打（dǎ）磨工具。哪怕随（suí）着（zhe）科技（jì）进步，城市（shì）化建设越发迅速，东京、大（dà）阪等城市早已被钢筋水泥填充，但是不论是层出不穷（qióng）的新品（pǐn）牌还是传统（tǒng）手工业者们仍旧没有抛弃人与（yǔ）大（dà）自然之间（jiān）的（de）联系。

像（xiàng）是我们熟知的（de）日本杂货品牌“无印良品”，注重的（de）就（jiù）是纯朴、简洁（jié）、环保、以人为（wéi）本（běn）。无印良品所有的设计都（dōu）在回归本真（zhēn），在现代人的需求和自然环境当（dāng）中寻（xún）找一个最恰当的平衡点。又或是像获得了（le）有建筑（zhù）界的（de）诺贝尔奖之称的（de）普利兹克（kè）建筑奖的作品——金泽21世纪美术（shù）馆。设（shè）计者妹（mèi）岛和世和西泽立卫在设计这个美术（shù）馆的时候，也是受到了侘寂很深的影响。他（tā）们想（xiǎng）设计（jì）的是一个像（xiàng）市民（mín）公园（yuán）一样的美术馆，希（xī）望建（jiàn）筑本（běn）身和它所处的城市（shì）能有一个很好的（de）连（lián）续性，非常（cháng）注重“人与环境”的（de）价值。
“侘寂”美学（xué），相比世俗定（dìng）义的（de）价值和美（měi），更注重的是事物本身内（nèi）在的品质。在“侘寂风”家居风格中，人们试图打造材料本身的纹理、质感（gǎn）和（hé）形态，甚至（zhì）是瑕疵。比如木头纹理的桌（zhuō）椅、纹理粗糙的墙壁（bì）、石（shí）头原型的艺术品，造型十分随（suí）意的陶罐，甚至是不去隐藏（cáng）的电线。
不论是（shì）无印良品还是金（jīn）泽21世纪美术馆（guǎn），这些越是往自然以（yǐ）及纯（chún）朴当中（zhōng）走、潜心（xīn）去（qù）挖掘（jué）事物本身美（měi）感的设计，也一定会像大（dà）自然本（běn）身（shēn）一样能经（jīng）得住（zhù）时间的洗刷（shuā），它拥有的美是（shì）能跨越时间的（de）。